François Laruelle, En tant qu'Un. La « non-philosophie » expliquée aux philosophes, Aubier, série « L'Invention philosophique », 1991.
La philosophie était un palais en ruines. C'était aussi un mur, et ce mur est tombé. Que faire de ses pierres ?
Voici le programme de la « non-philosophie ». Qu'en est-il réellement, hors de ...
François Laruelle, Ethique de l'étranger, "Bibliothèque de non-philosophie", 2000
Un renouvellement de l'éthique s'impose à la suite des conjonctures du mal qui ont fait le 20e siècle. Elles ont produit trois concepts insolubles dans les termes théoriques et pratiques actuels, celui du "crime contre l'humanité", celui des "droits de l'homme", celui enfin du "c...
François Laruelle, Introduction au non-marxisme, Paris, PUF, coll. « Actuel Marx Confrontations », série « Philosophie », 2000.
Plutôt que de compliquer le marxisme par des interprétations philosophiques destinées à le rendre « concret » et « intelligible », on propose une autre voie de réforme : sa paupérisation philosophique, sa simplificatio...
Introduction aux sciences génériques
François Laruelle, Introduction aux sciences génériques, Paris, Pétra, septembre 2008
"Le terme de "générique" a toujours fait entendre d'autres nuances que philosophiques, il a même servi à renouveler voire à renverser la philosophie. Il s'oppose selon les cas à général et à universel, à glmo...
François Laruelle, La lutte et l'utopie à la fin des temps philosophiques, Bibliothéque de non-philosophie, 2004
Le futur de la philosophie est problématique, mais une mutation de ses fonctions est possible. Elle n'a été jusqu'à présent qu'une utopie du passé et ne rend de services que de conservation. Il faut l'introduire à une pratique d'utopie en acte, ri...
François Laruelle, Le Christ futur. Une leçon d'hérésie, Paris, Exils, coll. « Essais », 2002.
L'hérésie est connue comme problème religieux et théologique mais on met à jour ici une « question de l'hérésie » à l'égal de la « question juive » et dissimulée historiquement par celle-ci. Sa pertinence pour l'humanité est-elle comparable à ce...
François Laruelle, Le Principe de minorité, Paris, Aubier, coll. « Analyse et Raisons », 1981.
Les parties existent-elles avant le Tout et indépendamment du Tout ? les événements et les singularités avant leur mise en Histoire ? les différences et les individus avant l'Idée ? les minorités avant l'Etat ? Cet essai en avance la thèse. Il montre que,...
François Laruelle, Machines textuelles, "L'ordre philosophique", Seuil, 1976
Traitant de la déconstruction, cet essai se propose :
- Un but unique et dédoublé. Il s'agit d'en analyser systématiquement les techniques, sur la base du travail de J. Derrida ; mais aussi d'en problématiser la possibilité.
- Un déplacement et une greffe...
Mystique non-philosophique à l'usage des contemporains
François Laruelle, Mystique non-philosophique à l'usage des contemporains, Mai 2007, 286 pages.
Les contemporains, avec leur indifférence à la religion et leur désir de refuge sectaire, sont-ils encore capables d'une jouissance mystique rénovée et sans croyances ? C'est le pari de ce...
François Laruelle, Phénomène et différence. Essai sur l'ontologie de Ravaison, Paris, Klincksieck, coll. « Publications de l'Université de Paris X-Nanterre. Lettres et sciences humaines », série A « Thèses et travaux », 1971.
« Ce libre essai, formulé à propos de Ravaison plutôt qu'à son sujet, était écrit et soutenu comme thèse de troisièm...
François Laruelle, Philosophie et non-philosophie, Liège-Bruxelles, Pierre Mardaga, coll. « Philosophie et langage », 1989.
Chaque époque invente de nouvelles pratiques et de nouvelles écritures de la philosophie. La nôtre aurait dû introduire dans celle-ci des mutations au moins équivalentes à celles du cubisme, de l'abstraction, du dodécaphonisme ...
François Laruelle, Philosophie non-standard, Editions Kimé, Bibliothèque de non-philosophie, 2010.
Le calcul dispose de l'ordinateur pour amplifier son action. La pensée, elle, ne dispose que de cette machine artisanale devenue stérile à force de répétitions, la philosophie, faite pour des savoirs anciens et que l'on tente d'adapter par bricola...
François Laruelle, Théorie des Etrangers. Science des hommes, démocratie, non-psychanalyse, Paris, Kimé, « Bibliothèque de non-philosophie », 1995.
Qui est l'Etranger une idée neuve.
Les contradictions de la philosophie s'exacerbent autour de la science et de l'homme. Cet essai tente d'apporter aux antinomies de la philosophie avec la psychanal...
François Laruelle, Théorie des identités. Fractalité généralisée et philosophie artificielle, Paris, PUF, coll. « L'Interrogation philosophique », 1992.
La pensée contemporaine est celle des singularités, différences, jeux et multiplicités. Mais leur inflation nous a fait oublier les Identités qui, elles aussi, dans la science et hors de la philo...
François Laruelle, Une biographie de l'homme ordinaire. Des Autorités et des Minorités, Paris, Aubier, coll. « Analyse et Raisons », 1985.
C'est ici un traité des Solitudes humaines.
Une science rigoureuse des hommes n'existe pas encore. La fonder est une tâche nécessaire et une entreprise possible.
Nécessaire : les Scien...